Train de vie

Train de vie è una commedia atipica ambientata nel 1941 in un piccolissimo villaggio ebreo situato nell'Europa dell'est durante l'invasione nazista. Il matto del villaggio avverte il consiglio dei saggi dell'arrivo dei tedeschi nei villaggi vicini e per sfuggire alla deportazione propone come unica via di salvezza quella di cercare di raggiungere in treno il confine con l'Urss  fingendosi deportati. Solo un folle poteva avere un'idea del genere. Acquistano così un treno, addestrano dei loro compaesani ad atteggiarsi e parlare da nazisti, e partono verso la libertà e la terra promessa dato che la speranza è anche quella di arrivare in seguito in Palestina. Durante il loro viaggio befferanno più volte i nazisti, disorienteranno i partigiani pronti a liberarli, affronteranno contrasti interni quando alcuni di loro abbracceranno l'ideologia comunista ed infine incontreranno anche degli zingari che hanno avuto la loro stessa idea. La loro avventura terminerà quando finalmente arriveranno a toccare con mano la libertà al confine, in una terra di nessuno dove però piovono i proiettili segni della guerra tra sovietici e nazisti.
Ma alla fine tutto quello che ha raccontato il matto del villaggio è veramente accaduto? Ed allora perchè nella sua ultima inquadratura lo vediamo con alle spalle un campo di concentramento ed il filo spinato a velargli il volto?
Il maggior pregio del film è quello di trattare l'argomento dell'olocausto con ironia e toni leggeri (e qui nasce la sua atipicità) senza risultare irrispettoso o addirittura offensivo nei confronti delle vittime dell'olocausto. Con molta semplicità il regista riesce a far capire allo spettatore il contesto nel quale si svolge la tragedia dei deportati senza però mostrare esecuzioni o vittime. Il film è intriso di ironia, della musica di Goran Bregovic che diviene quasi un ulteriore personaggio che accompagna gli altri in questa rocambolesca fuga, e naturalmente di cultura ebraica di cui il regista Mihaileanu da romeno-ebreo dimostra di esserne un profondo conoscitore.
Le poche ma fondamentali scene di tensione presenti aiutano a non rendere il tutto troppo leggero ma rimane comunque l'idea dello sviluppo di una specie di "gioco" che sembra coinvolgere gli ebrei ed i tedeschi. A tal proposito pare che  la parte del matto fu offerta inizialmente a Roberto Benigni e naturalmente non si può non immaginare quanto questa sceneggiatura indirettamente o no abbia potuto influire sul suo "La vita è bella".
I dialoghi italiani sono a cura di Moni Ovadia.

LA FRASE
- Schloime, perché sei tu il matto?
- Per caso. lo volevo fare il rabbino, ma il posto era già preso. Visto  che mancava il matto, ho pensato: "Fai il matto, se no lo fanno loro.  Fallo al posto loro".
- E non ti senti un po' solo?
- Oh no, non sono i matti che mancano...
- No, intendevo una donna. Perché non hai moglie, Schloime, dei bambini, una casa?
- Ah no, non sono mica matto...

bellissimo monologo da ascoltare attentamente e riflettere

Commedia, durata 103 min. - produzione Francia, Belgio, Romania, Israele, Paesi Bassi
1998. Regia di Radu Mihaileanu
Con: Agathe De La Fontaine, Lionel AbelanskI, Rufus, Clément Harari, Michel Israel,Zwi Kanar, Razvan Vasilescu

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by Detari